الغنائم ، وأرسلت إلى الناس كافة » وعن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أربعة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة : عاقّ ومنّان ومكذب بالقدر ومدمن خمر » . وعن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما في القيامة راكبا غيرنا ونحن أربعة » فقام إليه العباس بن عبد المطلب فقال : من هم يا رسول اللّه ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أما أنا فعلى البراق ووجهها كوجه الإنسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لؤلؤ مسموط وأذناها زبرجدتان حمراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة يتوقّدان مثل النجمين المضيئين ، لها شعاع مثل شعاع الشمس يتحدر من نهرها الجمان ، مطوية الخلق طويلة اليدين والرجلين ، لها نفس كنفس الآدميين تسمع الكلام وتفهمه وهي فوق الحمار ودون البغلة » . قال العباس : ومن يا رسول اللّه ؟ قال : « وأخي صالح على ناقة اللّه ( عزّ وجلّ ) التي عقرها قومه » . قال العباس : ومن يا رسول اللّه ؟ قال : « وعمي حمزة بن عبد المطلب أسد اللّه وأسد رسوله على الناقة العضباء » . قال العباس : ومن يا رسول اللّه ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « وأخي علي على ناقة من نوق الجنة ، زمامها من لؤلؤ رطب عليه محمل من ياقوت أحمر قضبانها من الدر الأبيض على رأسه تاج من نور عليه حلتان خضراوان بيده لواء الحمد وهو ينادي : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له وأن محمدا رسول اللّه ، فتقول الخلائق : ما هذا إلّا نبي مرسل أو ملك مقرّب فينادي مناد من بطنان العرش : ليس ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل ولا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين » . وقال ابن بابويه « ره » : هذا حديث غريب لما فيه من ذكر البراق ووصفه وذكر حمزة ابن عبد المطلب . عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذات يوم وهو آخذ بيد علي عليه السّلام وهو يقول : « يا معشر الأنصار ، يا معشر بني هاشم ، يا معشر بني عبد المطلب أنا محمد رسول اللّه ألا أني خلقت من طينة مرحومة في « 1 » أربعة من أهل بيتي : أنا وعلي وحمزة وجعفر » . فقال قائل : يا رسول اللّه هؤلاء معك ركبان يوم القيامة ؟ فقال : « ثكلتك أمّك ، إنه لم يركب يومئذ إلّا أربعة : أنا وعلي وفاطمة وصالح نبي اللّه ، فأما أنا فعلى البراق ، وأما فاطمة ابنتي فعلى ناقتي العضباء وأما صالح فعلى ناقة اللّه التي

--> ( 1 ) - خ ل : من .